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    昭通牌坊文化:有牌坊的地方就有書法!

    來自:昭通裝一網日期:2017-01-08 13:56:44
    昭通牌坊文化——書法詩詞讓牌坊插上翅膀;牌坊,舊時是表揚和紀念的裝飾建筑物。它具有莊嚴肅穆,雄偉壯麗的氣勢。而且造型別致,技藝高超,雕飾精湛,匾額、對聯、書法等極具藝術審美價值。牌坊多建在街市要沖和風景名勝之處,它是中華傳統文化之一。城市里有幾座牌坊,不僅壯觀瞻,也體現了厚重的文化內涵。風景區牌坊,多以佳對寫名山勝水,或能逼真,見其風貌;或以神似,得其意趣。文字風格與山水風格,相得益彰,增添了景區的靈氣。

    昭通牌坊文化

    牌坊,舊時是表揚和紀念的裝飾建筑物。它具有莊嚴肅穆,雄偉壯麗的氣勢。而且造型別致,技藝高超,雕飾精湛,匾額、對聯、書法等極具藝術審美價值。牌坊多建在街市要沖和風景名勝之處,它是中華傳統文化之一。城市里有幾座牌坊,不僅壯觀瞻,也體現了厚重的文化內涵。風景區牌坊,多以佳對寫名山勝水,或能逼真,見其風貌;或以神似,得其意趣。文字風格與山水風格,相得益彰,增添了景區的靈氣。近年來,隨著文化旅游業的發展,省外、省內許多城鎮和風景名勝區,都有修復和重建牌坊的。如昆明市區重建的金馬、碧雞坊,巍峨挺拔,金碧輝煌,畫棟雕檐,雄渾壯麗,顯示了云南昆明的歷史文明。

    昭通市在文化旅游產業開發中,也弘揚了牌坊文化。如鹽津縣彰顯豆沙關古鎮歷史文化,打造五尺道旅游品牌。

    2004年,經省文化廳批準,昭通文化主管部門大力支持,在豆沙關現存的五尺道上,修建了兩座具有傳統藝術美的大青石牌坊。它造型古樸,氣勢雄偉,工藝設計精湛,文化負載豐厚。仿明、清建造風格,體現了我國傳統牌坊的高水準,增添了雄關古道的威儀。牌坊上有八副對聯,十二副橫匾,均出自當代書法、楹聯名家之手,楷、行、隸、篆書體齊全。精美的十六臺浮雕,展現了云南、昭通的歷史文化。這是開發豆沙關文化旅游,藝術價值極高的標志性建筑。

    筆者與鹽津學者何為民先生訪談,將對聯和部分橫匾內容錄下,以供欣賞。

    由昭通方向進入豆沙關五尺道的一座牌坊,有四副對聯,六副橫匾,正面兩聯題:

    天造雄區,消磨了千古名流,江聲猶訴舊唐事;

    地開新境,涌動著九州生氣,來者休忘拓路人。

    此聯為云南省楹聯學會會長昆明寧志光撰,中國書法家協會主席北京張海

    另一聯:

    勝跡越千年,一統神州振南詔;

    古途開五尺,三迤民族舞長安。

    此聯為昆明老詩人劉難方撰。昆明書法家馮國語書。橫匾正中題“鎖鑰南滇”。兩側分別題“紫氣”“煙霞”。

    背面亦有兩聯:

    其一:

    絲路拓通,關隘敞開,南北交融天有道;

    汗青堪傳,石崖題句,君臣修好德無疆。 

    此聯為云南楹聯學會副會長昆明王光明撰,昭通書法家李元明書。

    其二:

    教蜀務農,杜宇從茲去;

    靖邊封詔,袁滋受命來。

    此聯為昭通地方史學家曹吟葵撰,云南大學教授趙浩如書。橫匾正中題“龍騰巴蜀”,兩側分別題“蒼山”“碧?!?。

     出五尺道向鹽津方向去的一座牌坊,也有四副對聯,六副橫匾,正面兩聯

    其一:

    華夏驚異聞,絕壁崔嵬,懸棺萬仞;

    石門留勝跡,摩崖燦爛,古道千重。

    此聯為云南省楹聯學家昆明王興麒撰,鹽津書法家李榮曦書。

    其二:

    地扼川滇,辟千秋勝跡;

    江流日夜,昌萬世文光。

    此聯為昭通詩詞學會會長殷美元撰,中國書法家協會理事謝崇崐書。橫匾正中題“秦韻唐風”。

    背面兩聯,

    其一:

    斯誠萬古雄關,二省通衢,三迤要道,招來巨賈豪商常絡繹;

    猶有千秋文物,四山明月,一抹彩霞,引領騷人墨客任留連。

    此聯為鹽津學者何為民撰,曲靖市書法家陳正義書。

    其二:

    漢月秦關堪吊慰;

    南天北地會吟哦。

    此聯為鹽津詩家黃永輝撰,昆明書法家孫源書。橫匾正中題“虎躍滇黔”。

    這些對聯以豆沙關的自然景觀、交通地位,融匯歷史文明。追溯杜宇開蜀道,秦漢通南夷,石門摩崖,唐和南詔。有顯著的地域特色。如果把它演繹出來,當是滇東北的一部文化史,它增添了豆沙關文化旅游的內涵。

    再如,魯甸縣近年來城市建設中,乘國家西部大開發的東風,提出“打造烏蒙江南,重振朱提銀都”的宏偉目標,發展文化旅游產業。建設了縣城新區、文化廣場、崇文閣。在縣城新區仿古一條街入口處有一座牌坊宏偉壯麗。匾額,正面“朱提古邑”,背面“白銀之鄉”為昭通曹吟葵題,魯甸李憲章書。

    對聯兩副:

    其一:

    古邑映宏門,萬里東風來紫氣;

    銀鄉開富路,千秋福地煥新機。

    其二:

    懷遠唱白銀,幾度繁榮翻信史;

    興邦激眾志,無邊心宇化春風。

    兩副對聯均為魯甸縣文聯主席李憲章撰,分別由書法家陳富華、鄒家振書。

    從崇文閣山腳,沿一百多級的石階,逐級登山,迎面是一巨柱石坊,氣勢雄偉,給人以仰之彌高的感覺,石坊正面匾額“崇文閣”,為昆明趙浩如書,兩副對聯:

    其一:

    高閣宏儒園,喜圣德重輝,一方硯池通四水;

    益邦興學海,看人文蔚起,滿眼春色兆銀都。

    此聯為李憲章撰書。

    其二:

    盛世奉先師,教育真源終不墜;

    銀鄉留古跡,崇文杰閣此重開。

    此聯為曹吟葵撰,昭通地區原文聯主席張正華書。

    石坊背面匾額“洙泗淵源”為曹吟葵題,謝崇崐書。

    兩副對聯:

    其一:

    重教尊師,看圣境重開,紫氣縈懷光射斗;

    富民創舉,喜才人輩出,群星璀璨志興邦。

    此聯為殷美元撰,李憲章書。

    其二:

    朱提山水,藏金蘊玉鐘靈秀;

    文化殿堂,托日流云賦壯觀。

    此聯為昭通市委黨校副教授萬棟才撰,昭通市書法家協會副會長胡仁人書。

    以上牌坊對聯,贊美了景區,使景得到豐富和升華。建設文化旅游景點,是一個文化性極強的經濟事業,又是一個經濟性極強的文化產業。發展旅游產業,離不開文化內容。文化是旅游業的靈魂 ,旅游是文化的載體。這是一個商機,它促進了地方經濟的發展。魯甸發展文化旅游產業,“打造烏蒙江南”品牌的實踐,是值得宣傳推廣和借鑒的。

    在昭通的歷史上,先人們對昭通的牌坊文化,曾有過輝煌的創造。它壯觀瞻,寓教化,增添風景名勝的文化內涵。在城內街道、廟宇,城郊要道、景區,都有過牌坊的建筑。隨著時代的發展,有的年代久遠,自然倒塌。有的因城市擴建,予以拆除。

    今天,我們溫習一下昭通歷史上的牌坊文化,對開發文化旅游產業有一定的借鑒意義。筆者憑記憶所得,介紹幾座老昭通人熟悉的,以供參考。

    “斯文在茲”坊,木質,是文廟的大門,重檐斗拱,造型優美。匾額題“斯文在茲”,是清代乾隆27年(公元1762年)昭通文學之士馬洲書,字體端莊遒勁。迄今已有二百多年了?,F為昭通市實驗中學的大門。惜斗拱、匾額已被石灰抿糊。

    “圣諭坊”,在原縣政府大堂前(今市委招待所內)。木質,四柱三孔,柱高坊闊,很有氣派。清代同治年間知縣唐湛春建。唐知縣同治八年、十二年、光緒九年三任恩安縣事,廉潔奉公,政不擾民。訪知民苦夫役,予以裁撤,鄉人譽稱清官。木坊前面有“天理、國法、人情”六字。背面刻有“爾俸爾祿,民脂民膏,下民易虐,上天難欺”十六字。激勵做官人要隨時想到人民的疾苦。此坊毀于上世紀四十年代。

    “忠烈坊”在啟文街,原黑神廟門首,今市三中范圍內,為紀念忠烈張巡、南霽云而建。唐天寶中安祿山反,張巡起兵討伐。后與許遠守睢陽,只有三千士兵。安祿山部以十萬兵力來攻。張巡激勵士卒固守,每天20戰,士氣不衰。朝廷詔書至,拜為御史中丞。固守數月,援兵不至,糧食已盡。張巡派南霽云突圍到臨淮告急。臨淮守將賀蘭進明,嫉張巡聲威,不肯救援,設宴留南霽云。霽云拔刀斷指,不食而去,復冒圍入城堅守。后城陷,張巡罵賊,口齒都裂。張巡、南霽云、許遠同時被害,表現了民族正氣。此坊,上世紀80年代拆除。

    “光瑩九霄”坊。在圓寶山道觀前,清乾隆時建,石質。從圓寶山腳拾級登山,但見石坊巨柱矗立,氣勢巍峨。它造型壯麗,有六柱五孔。一般牌坊,僅有三孔,唯此獨具特色。站立坊前縱目環顧,左有龜山,莽莽蒼蒼,排列而至。右有蛇山,蜿蜒起伏,蠕蠕欲動。正前方一碧萬頃,阡陌縱橫,氣象萬千。遠處筆架山似錦屏羅列,昭通城區建筑鱗次櫛比,歷歷在目。石坊匾額書“光瑩九霄”,“光瑩”,光潤晶瑩?!熬畔觥奔淳盘?,天之最高處。意思是說:圓寶山光潤晶瑩,直達九天。

    在那蒼苔蘚封的坊柱上刻有兩副對聯:

    其一:

    閶闔開時,好向個中觀太極;

    蓬萊勝境,無須方外問玄都。

    “閶闔”神話傳說中的天門?!疤珮O”道家經典說“天地未分之前,元氣混而為一,即此太極是也?!薄芭钊R”傳說中的海中仙山?!靶肌鄙裣伤又?。這副對聯的意思是說:天門開時,好在這里觀看太極之象,寓意圓寶山地勢高峻。這里已是蓬萊仙境,用不著再向世外去訪神仙所居之地。

    另外一聯是:

    日月號圓珠,茲山正與同體;

    乾坤開寶蘊,是路真堪入門。

    “乾坤”此處作天地解?!皩毺N”即寶藏。這副對聯的意思是說:日月號稱圓珠,這山正與它同一體例;天地開寶藏,這里的路真可使你入門探寶。

    這座石坊,是清代乾隆年間,道士陳守元募捐修建。陳道士在募捐時,有一段小故事:陳守元,圓寶山住持,道教龍門派第八代傳人,素以拳勇聞名。乾隆48年,遵行師志,培修圓寶山廟宇,到魯甸樂馬銀廠募捐。有保廠拳師高剛,以神勇著稱。陳守元去拜謁,高剛很傲慢,手里持金錠說:“能取過去,就給你?!标愂卦檬峙烈粨],金錠已在自己手里。高剛不知是如何失去,很佩服陳守元的功夫,立刻送給一千兩銀子。在高剛的倡導下,其他各廠,也相繼厚贈銀兩。陳守元勸募甚豐,回山后開修圓寶山觀音堂、灶君殿、光瑩九霄坊等,廟宇于是煥然復興。光瑩九霄坊有很高的文物藝術價值,可惜在1960年拆毀。但愿將來開發圓寶山景區時,能予以修復,刻上盛世新聲,則人心大快。

    “蒙泉勝境”坊,原在龍洞盈濟閘與廣儲閘之間,進入龍洞的路口。清光緒時,昭通人翰林謝崇基建。木質,四柱三孔,飛檐翹角,琉璃碧瓦,氣勢雄偉。坊前面是澄澈的廣儲閘,稱外閘,即今北閘水庫的一部分。碧水漣漪,魚躍水面。閘堤上楊柳輕■,林蔭夾道。坊右有盈濟閘,也稱內閘。沿閘堤一邊,辟為荷池。每當盛夏,那“出淤泥而不染”的荷花、荷葉,或浮或立,密密層層,如碧玉盤,中捧荷花,紅粉嬌顏,亭亭怡然。若在雨后,珠滾玉盤,微風徐來,清香四溢,更添無限快意。坊影映入水中,微波蕩漾,活靈活現。木坊正面匾額“蒙泉勝境”,背面“萬象森羅”,均為謝崇基手書,字體遒勁,氣勢端莊。謝崇基光緒十二年(公元1886年)考取進士,入翰林院為國史協修,官天津兵備道道臺,民國十二年卒于天津,家鄉人譽稱:“謝翰林”,為昭通有名的文士。蒙泉勝境坊毀于文革中。

    “昭通五屬總坊”,又稱新牌坊,原在西街外,今昭陽區三小南側大路上。石質,四柱三孔,巍峨壯觀,工藝超群。清光緒十七 年知府龍文,為旌表昭通府五屬(即恩安縣、永善縣、大關廳、魯甸廳、鎮雄州)貞烈節孝建。石坊上有對聯云:

    合貞烈節孝者流,彤管紀徽音光茲郡邑;

    為名教綱常所系,青珉標姓氏樹厥風聲。

    此坊1958年拆毀。

    “孝義”坊,在南郊龍山寨,石質四柱三孔,匾額“孝義”。光緒33年,為旌表昭通富商李正榮建。李正榮字耀廷,事親至孝,樂善好施,對家鄉備極關心,捐資賑荒修橋及各項慈善事業。云南巡撫將其孝友義行奏請旌表,朝廷批準建坊立祠。坊柱上有對聯兩副。一為“大孝不匱;慕義無窮”。另一聯云“窮達一生孺慕;西南半壁福星”。匾額及對聯,均為大書法家昆明陳榮昌書。此坊1960年拆除。
    “節孝雙全”坊,在市區轅門口,石質,四柱三孔。1923年,民國政府為旌表龍云之母而建。當時龍云是“陸軍中將滇中東鎮守使兼戒嚴司令官”。石坊建在云興街與陡街之間的鬧市區,坐車向西,巍峨壯觀,石雕技藝精湛,兩面額書“節孝雙全”,行草體金字。朝暉、夕陽照射,金光燦然。在高大的坊柱上刻有四副對聯。一為全國有名的國學大師浙江章炳麟題,隸書金字。內容是:

    安四千載傳家,生兒豈是池中物;

    與點蒼十九峰抗節,立表真為山上型。

    上聯的意思是說:龍家自從廖叔安有龍氏傳家已歷四千年,生的兒子不是隱居者,而是飛升的靈物,寓意是稱贊龍云。下聯稱贊龍母的節操,可與點蒼山的十九峰相比美,建立坊表正是樹立賢母的典型?!傲伟病奔戳问灏?,黃帝的裔孫。廖為國名,叔安為國君,其子董父,好養龍,是舜帝的賢臣,故賜為有龍氏。相傳我國龍姓都以有龍氏為先祖,故聯中說“四千載傳家?!薄俺刂形铩?,隱居者的比喻。語出《三國志·吳志》“劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,恐蛟龍得云雨,終非池中物也?!薄包c蒼”即點蒼山,在大理,前臨洱海,形勢雄勝,稱為滇中鎮山。上有十九峰,蒼翠如玉,隆冬之際峰峰積雪,直到第二年夏暑才消溶。聯語中以點蒼山十九峰晶瑩的白雪,比喻龍母的高潔。

    另一副對聯為孫中山組建的廣東軍政府國務總理唐紹儀題,聯云:

    有子能學萬人敵;

    大節堪為百世師。

    此坊毀于1958年大躍進中。

    “升平人瑞”坊,在上灑漁河偏坡營,石質,四柱三孔。清道光初年,為旌揚百歲老中醫陳廣智建。陳廣智,灑漁河人,精通醫理,凡請醫病,無論貧富遠近,都往診治,享年百歲。曾經地方官奏準朝廷,建坊旌表。坊額題“升平人瑞”,坊柱上有恩安縣貢生蔣春華撰書聯云:

    賜帛賜金,楓陛沛殊恩,永慶康強稱壽考;

    濟人濟世,杏林留古干,遙■雨露斗陽春。

    “楓陛”帝王居住的地方?!靶恿帧狈悍Q行醫的人。此坊毀于1953年。

    “地靈人杰”坊,在天梯土城,又稱“百歲坊”。石質,四柱三孔。乾隆45年為旌揚百歲壽星姜世榮建。姜世榮,陸涼州人,清雍正末年,昭通新建城,他邀約許多鄉親到昭通府恩安縣從事墾殖。當時的昭通鎮臺徐成貞,授給官職,世榮不愿為官,勤于農事。又返回陸涼購耕牛數十頭到昭通,開設“估牛行”買賣租賃,農民感到便利。又在縣境內修筑水壩,開堰塘,修道路,疏浚溝渠。當時魯甸樂馬銀廠大旺,世榮又畜馬數十匹供營運。鄉人在他善于經營的帶動下,很多家都致富?;畹桨贇q,身體猶康健。地方官紳請旌表建坊。坊額題:“地靈人杰”,為恩安縣知縣韓培書。此坊毀于1958年。
    “妯娌節孝”坊。在西門外學莊大路上,石質,四柱三孔。民國十三年,昭通縣人何本仁、本義兄弟為其伯祖母馬氏、祖母趙氏建。

    軍長龍云題聯云:

    是作孝子,是始忠臣,彤管百年標閭里,式矜巍峨表;

    一自扶風,一從天水,烏蒙雙節峻先后,名傳大小山。

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